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石雕龍柱

園林石雕是“凝固的音樂(lè)”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對(duì)社會(huì)心理的作用非常大，建筑史可以與人對(duì)話的，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤(pán)上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品！立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。相傳龍柱既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。 那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ�道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)為“桓木”，因?yàn)楣糯�的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫(xiě)意見(jiàn)，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”�！罢u謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見(jiàn)，所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用。 據(jù)史書(shū)上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門(mén)前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。

天安門(mén)前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；天安門(mén)后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。

福建九龍星石業(yè)發(fā)展有限公司作為石雕工藝品生產(chǎn)廠家，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)石雕欄桿，公司坐落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)——惠安，專(zhuān)注石材二十年，產(chǎn)品暢銷(xiāo)海內(nèi)外。主要經(jīng)營(yíng):花崗巖,大理石,石材裝飾工程;園林古建,幕墻干掛,城市雕塑;荒料,各類(lèi)石材,石雕工藝品;設(shè)計(jì),生產(chǎn),加工,銷(xiāo)售,安裝一條龍服務(wù)。公司良好的管理團(tuán)隊(duì)和石材專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員秉承“顧客至上，銳意進(jìn)取”的經(jīng)營(yíng)理念，堅(jiān)持“誠(chéng)信+質(zhì)量”的原則為廣大客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

主要產(chǎn)品有：大中型噴水池、花盆等園林景觀石制品，及大類(lèi)的園林景觀裝飾石雕，建筑內(nèi)外墻裝飾用的異型石材，產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。以精湛的工藝，良好的信譽(yù)，贏得廣大客戶(hù)的信任和厚愛(ài)，愿真誠(chéng)與廣大客戶(hù)合作、共同發(fā)展。

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